29 мая в Санкт-Петербурге стартовал лекторий о народах России «Лицом к лицу». И первая встреча была посвящена эскимосам. В рамках проекта уже в течение года проводятся регулярные 3-часовые встречи о разных народах России. Во время таких встреч у гостей есть уникальная возможность знакомиться с историей, культурой, традициями соседей по стране, научиться танцевать традиционные танцы и готовить национальную еду, учить слова и выражения на разных языках.

В Санкт-Петербурге первая встреча была посвящена эскимосам. Об этом уникальном и самобытном народе мы зачастую не знаем ничего или совсем мало. В пресс-релизе мероприятия организаторы спрашивали «Кто такие эскимосы и где они живут? Что такое эскимосский поцелуй? Как правильно приготовить кита и моржа? Любят ли эскимосы мороженое-эскимо? Понимают ли российские эскимосы своих канадских и гренландских собратьев инуитов и ангмассаликов? Из какого льда лучше строить иглу? Почему немой фильм «Нанук с Севера» 1922 года о канадских эскимосах стал шедевром мирового кинематографа?»

И практически на все вопросы гости лектория, посетившие 29 мая клуб «Энд», получили ответы. Основными ведущими, помимо организаторов Бэллы Шахмирзы и Варвары Коркиной, были студентки-эскимоски Маша Лейта, Света Исакова и Гульнара Родионова. Все они родились на Чукотке, участвуют в проектах, связанных с развитием и сохранением эскимосской культуры и  взаимодействия эскимосов с «родственниками» на Аляске, в Канаде и Гренландии. Они рассказали, что юпигыт (самоназвание эскимосов) переводится как «человек, едящий рыбу». Долгое время они жили исключительно в прибрежной зоне северных морей и оленеводством стали заниматься значительно позднее. Иглу, к сожалению, уже давно не строят и поэтому девушки затруднились ответить, почему лед иглу не тает, даже когда внутри разожжен костер.

Зная, что на лектории есть именитые эксперты (среди гостей были сотрудник Российского Этнографического музея Марина Христофоровна Белянская, президент Арктической Академии Наук Владислав Бронеславович Митько и известный  исследователь Чукотки Борис Иннкокентьевич Вдовин) юным студенткам было поначалу непривычно и даже боязно. Конечно, доклады, рассчитанные на несведущую публику, не могли поразить профессоров и академиков, но даже их поразили энергичные танцы под звуки настоящего бубна из оленьей кожи. Плавные и  энергичные движения девушек под завораживающую мелодию бубна напоминали о море, о волнах. Для присутствовавших девушек стало полной неожиданностью, когда после такого самобытного танца их пригласили учиться выделывать шкуры. В эскимосской традиции из поколения в поколение передается танец выделки шкур, где каждое движение имитирует процесс трудоемкой работы - разглаживание, встряхивание, растягивание, сшивание… Все этапы укладываются в 2-3-минутный танец, который увлек всех девушек.

Мастер-класс по эскимосскому языку, который относится к эскимосско-алеутской языковой семье, и считается одним из сложнейших в мире, тоже понравился гостям. Попробуй поздороваться и произнести «Агныгман Пинилгимын» без подготовки! Ведущие спели стихотворение для детей о котенке, которого маленькая эскимоска увидела впервые в жизни и пытается описать. Близость этого народа к морю отразилась и в языке: ласково маленького ребенка называют «мой нерпеночек», тогда как для жителей центральных регионов гораздо более привычны выражения «мой котеночек» или «зайчик».

Один из гостей фотограф Константин Савва, приехавший на лекторий из Москвы, устроил показ фото из Гренландии. Он был волонтером на крупнейшем съезде эскимосов и инуитов в Гренландии и объездил всю страну. Добыча рыбы, национальные виды спорта, строительство лодок, пейзажи, типичные поселки – инуитские фотографии вполне описывали и эскимосский уклад жизни. На фото были также и девушки в национальные костюмах во время праздников. Гренландские инуиты, ближайшие родственники эскимосов, носили костюмы, состоящие из коротких шорт и высоких сапогов-торпосов. Камлейки и теплые меховые шубы спасали зимой. Женщины в качестве украшений надевали и надевают по большим праздникам накидки, полностью расшитые бисером. Подобное украшение весит в среднем около 2 кг.

Для лектория организаторы тоже подготовили камлейку, легкую рубашку из хлопка, которую обычно носили в теплое время года, и налобной повязке, расшитой бисером и все желающие в ней фотографировались. Также все гости оценили красоту и качество домашних тапок, которые сшила бабушка Светы Исаковой. Выделанные вручную тапки из оленьей шкуры были украшены бисером, расшиты узором из оленьего волоса и оторочены мехом песца и нерпы.

Ловкость и сноровку эскимосов оценили и во время видеороликов о ловле морского зверя и забое кита. Такое огромное животное, как кита, охотники забрасывают гарпунами, на концах которых есть поплавки. После того, как животное перестало двигаться, оно не тонет благодаря поплавкам и его вытягивают на берег. Там же на берегу его разделывают и распределяют между жителями поселка. За мясо не требуют денег и каждый платит охотникам сколько может. По словам ведущих, на поселок из 300-400 человек, 2-3 китов хватает на год. Во всем мире, кроме Чукотки и нескольких регионов Крайнего Севера, из-за угрозы исчезновения китов запрещен их забой. Но без этих животных северные народы не выживут и у них есть свои квоты.

Несмотря на то, что гости уже некоторым образом привыкли за 2 часа к экзотичности эскимосской культуры, национальная кухня для них стала настоящим сюпризом. Традиционного мастер-класса по национальной кухне, который является важной частью лектория, в этот раз не получилось из-за специфичности приготовления и отсутствия продуктов. Поэтому меню в этот день состояло из морской капусты, небольших круглых лепешек, оленьего мяса и мантака (китовой кожи). Строганину из мороженой оленины приготовить не получилось по техническим условиями, но мантак, привезенный из Анадыри за день до лектория, превзошел все ожидания! Китовая кожа с жиром, пахнущая морем, удивила и тех, кто родом с Севера. Ведь нечасто им присылают посылки из родных мест.

Представители Полярной академии, чей ректор Кермен Маратовна Басангова всячески содействует продвижению лектория в Санкт-Петербурге, остались довольны.

Нельзя не отметить, что несмотря на культурное многообразие Санкт-Петербурга эта встреча, уникальна.  На неформальной площадке встретились люди разных национальностей. Национальный колорит поражал: кроме эскимосов, среди гостей были русские, чукчи, кето, коряки, кумандинцы, ульчи, чуваши, армяне, эвенки, алтайцы, калмыки, ингуши, ногайцы… Общение с носителями разных культур позволяет расширять кругозор и делает нас добрее и терпимее друг к другу. Недаром организаторы лектория приглашают всех «пробовать на вкус другую культуру!»

Встречи будут проводиться регулярно по воскресеньям в 14:00 на различных площадках.

Подробнее о проекте:

Группа «Вконтакте» http://vkontakte.ru/club16746393

Бэлла Шахмирза, руководитель лектория 8-926-448-10-13, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

Варвара Коркина, координатор лектория в СПб: +7-981-813-25-12

e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it